續(xù)上章
     第二個“三”，是指在藝術(shù)設(shè)計中要重視“實用、經(jīng)濟、美觀”三大原則。據(jù)說這是周恩來總理于上世紀(jì)50年代對藝術(shù)設(shè)計所提出的要求。隨著社會經(jīng)濟的高度發(fā)展，人們的審美需求也得到了進一步張揚。然而，這種需求也給藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域帶來了某些錯誤的信息，與負(fù)面的影響。當(dāng)下，設(shè)計的唯美傾向還是相當(dāng)突出的。有人對上海高層建筑的設(shè)計就有類似的質(zhì)疑。一再飽受非議的月餅包裝，設(shè)計者惟美的觀念，不能不說亦是原因之一。想當(dāng)年，氣壓水瓶曾風(fēng)行一時，但眼下已銷聲匿跡，就在于它的設(shè)計雖美觀而不實用，只能被淘汰。藝術(shù)設(shè)計，只有在實用、經(jīng)濟的前提下，美的設(shè)計，方顯實際的價值。正因設(shè)計受到實用與經(jīng)濟的制約，設(shè)計之美予設(shè)計家的要求，不是低而是更高了！浙江大學(xué)紫金港校區(qū)籌建的設(shè)計，十多個方案都是中外有名的單位投標(biāo)。名列榜首者系德國柏林工業(yè)大學(xué)所創(chuàng)。方案的特點既保持了原生態(tài)環(huán)境，又盡量使用舊有的房屋建筑設(shè)計。由于實用、經(jīng)濟、美觀而奪魁。作為法國文化年的重要內(nèi)容，正在北京展出的《法國時尚100年》，220多件展品，正是因為設(shè)計的“美+實用”而成經(jīng)典。事實說明，在藝術(shù)設(shè)計中，只圖美觀忘卻實用的目的固然不允，其實這“實用、經(jīng)濟、美觀”的序列亦不容顛倒。凡設(shè)計，就此規(guī)律，順則昌，逆則亡。這必是藝術(shù)設(shè)計一個堅定不移的信條。

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