設(shè)計的交叉點
人類在自己的發(fā)展中,從來不曾把傳統(tǒng)文化拋棄,在盜墓賊基礎(chǔ)上發(fā)展起來的考古學(xué),就足以說明人類對傳統(tǒng)文化的青睞。中國古代大哲學(xué)家莊子,早在2000多年前,就對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的關(guān)系,做過非常生動的說明。莊子在《莊子·外物》里講過這樣一個故事——
中國儒家弟子,表面上詩書禮樂,仁義得很,風(fēng)雅得很,但背地里卻干著挖墳掘墓,偷珠盜寶的事情。某天夜里,孔子領(lǐng)著自己的學(xué)生去盜墓??鬃釉谏厦嫱L(fēng),學(xué)生在下面盜墓找寶。天快亮的時候,學(xué)生在下面還沒有盜竊完畢??鬃佑行┲保驮谏厦嬲f:“太陽快升起來了,事情進行得怎么樣?”學(xué)生在墓下說:“下裙和內(nèi)衣還沒有解開,口里含著一顆寶珠還沒有摳出來。古詩上就說:青青的麥苗,長在山坡上。生前不愿周濟別人,死了怎么還含著寶珠!”孔子一聽說死者口中有寶珠,就急不可待地說:“衣服先不要管,先摳寶珠要緊。你擠壓他的兩鬢,按著他的胡須,再用錘子敲打他的下巴,慢慢地分開他的兩頰,然后再把寶珠取出來。要輕輕地來,不要損壞了口中的寶珠!”
莊子講的這個寓言故事,是為了諷刺孔孟的儒家,說他們的學(xué)說,不過是從古人嘴里摳出來的口水,但也說清了人類文化之間的傳承關(guān)系。其實,我們今天的許多知識,都是從古人嘴里摳出來的口水。我們從今天所謂的現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計之中,也常??吹絺鹘y(tǒng)文化的影子。