是也設(shè)計(jì)帶你認(rèn)識(shí)包裝設(shè)計(jì)
隨著市場經(jīng)濟(jì)的活躍，包裝設(shè)計(jì)的作用也越來越凸顯出來，在設(shè)計(jì)上也是脫陳出新。至于包裝設(shè)計(jì)的作用網(wǎng)上有很多這方面的說明，是也設(shè)計(jì)就不再這里陳述了，如果硬要總結(jié)的話，深圳包裝設(shè)計(jì)公司認(rèn)為包裝設(shè)計(jì)的作用和目的就是為了保護(hù)商品。
以前的包裝設(shè)計(jì)外型上是單一的，千篇一律的。后來，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對商品的要求越來越高，商人們也不斷地改變包裝設(shè)計(jì)，現(xiàn)在的包裝設(shè)計(jì)材料不再單一，非常豐富。例如紙包裝，塑料，金屬，玻璃，竹木，陶瓷，野生藤類，天然纖維，符合材料等包裝設(shè)計(jì)材料，以及黏合劑，涂料，印刷材料等輔助材料。
那么包裝設(shè)計(jì)發(fā)展到今天，它的現(xiàn)代感和時(shí)代感也是很突出的問題。相對與商品包裝是第一直接表達(dá)給消費(fèi)者的特性，包裝設(shè)計(jì)就一定要有自己的時(shí)代代表性。比如，在今天我們依然能看到中國文革時(shí)期的包裝設(shè)計(jì)大都是用強(qiáng)烈的紅色來包裝設(shè)計(jì)商品的。這就是一段歷史時(shí)期內(nèi)，時(shí)代對商品包裝設(shè)計(jì)的影響和商品對時(shí)代特征的反映。而提到包裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)代感，討論起來就很廣義了。現(xiàn)代感是由人們的生活水平和審美觀念來決定的。我認(rèn)為"現(xiàn)代感"是要超過我們現(xiàn)在的審美水平的，對于不愿意接受新事物的人來說，"現(xiàn)代感"是不受歡迎的。
但是，幸好現(xiàn)在創(chuàng)新的意識(shí)已經(jīng)在我們周圍根深地固。人們已經(jīng)意識(shí)到不創(chuàng)新就不會(huì)有發(fā)展。所以，我們都在接受新的事物，接受新的理念。所以，現(xiàn)在一些特別很超前的設(shè)計(jì)也逐漸被大家接受了。然而，我們在接受新事物的同時(shí)不能忘掉傳統(tǒng)的元素。顏色，圖案和制作材料上前人都給我們留下了分多豐富的經(jīng)驗(yàn)。精美的陶瓷酒罐，具有民族代表性的圖案，有民族特色的文字。這些都能出現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)上都會(huì)給我們帶來視覺的享受。
在這里深圳包裝設(shè)計(jì)公司要說下，包裝設(shè)計(jì)的超前并不代表它的不合理，而是根據(jù)現(xiàn)有實(shí)物的基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，時(shí)代感的包裝設(shè)計(jì)不能脫離現(xiàn)實(shí)，畢竟任何事物的發(fā)展都有著他自身的規(guī)律，拋棄現(xiàn)實(shí)就意味著不被時(shí)代所接受。當(dāng)然了，以上只是深圳包裝設(shè)計(jì)公司的一家之言。
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