論包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用
我們中國(guó)有著五千年的文明史，其實(shí)也是五千年的文化史，這些歷史文化資源也是設(shè)計(jì)師永遠(yuǎn)挖掘不斷的靈感來(lái)源。那么在挖掘和運(yùn)用這些傳統(tǒng)文化的時(shí)候設(shè)計(jì)師必須要想到古為今用，也就是說(shuō)，我們雖然靈感來(lái)源于傳統(tǒng)文化，但不可刻板復(fù)制，要考慮到今天人們的審美和接受能力，重點(diǎn)在于源自傳統(tǒng)又不拘于傳統(tǒng)。這就需要設(shè)計(jì)師具有開(kāi)拓創(chuàng)新、歸納概括再塑造的能力和職業(yè)素養(yǎng)。
在當(dāng)今包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，大家都比較喜歡日本的包裝風(fēng)格，認(rèn)為日本的包裝即有傳統(tǒng)文化感又非常具有現(xiàn)代感，那么日本主要運(yùn)用的書(shū)法文化其實(shí)最早也是源自于中國(guó)的書(shū)法文化，也許他們比較善于與時(shí)俱進(jìn)吧。日本運(yùn)用在包裝上的書(shū)法內(nèi)容往往有一定的卡通風(fēng)格，這就讓人感覺(jué)不是那么傳統(tǒng)，反而有一種現(xiàn)代感。
當(dāng)然，傳統(tǒng)文化不只是書(shū)法，還有很多例如雕刻、繪畫(huà)等都有著悠久的歷史，這也都是設(shè)計(jì)師經(jīng)常用到的文化資源。那么如何才能做到尊古而不泥古呢？是也設(shè)計(jì)認(rèn)為，我們首先要做到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代表現(xiàn)形式相結(jié)合，比如概括化、抽象化，色彩方面也結(jié)合當(dāng)下流行的色彩表現(xiàn)方法等。
很多養(yǎng)生產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)經(jīng)常運(yùn)用傳統(tǒng)文化，甚至于把書(shū)法國(guó)畫(huà)照搬到包裝上，看上去就非常的傳統(tǒng)，非常的老氣，其實(shí)這種方法是不可取的，沒(méi)有再創(chuàng)造還叫什么設(shè)計(jì)呢？
所以設(shè)計(jì)師要想用好我們的傳統(tǒng)文化就必須要了解傳統(tǒng)文化的精髓，只有了解透徹才能夠在運(yùn)用的過(guò)程中更加自如的去駕馭它，改變它，使其具備現(xiàn)代審美特征，做到古為今用。
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